ظن أنه شخص عادي فاستهزأ به شاهدوا ماذا فعل به مقلب رائع في النهاية رفع له القبعة


Published: 4 days ago
ظن أنه شخص عادي فاستهزأ به شاهدوا ماذا فعل به مقلب رائع في النهاية رفع له القبعة

ﻗﻨﺎﺓ Top Arab10s ﺍلإﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ: https://goo.gl/okyBXG

وأتمنى لكم مشاهدة ممتعة

#ﻻ_ﺗﻨﺴﻰ_تعمل_لايك_و_ﺗﺸﺘﺮﻙ_ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ_مع_تفعل_الجرس_😘 ←← https://www.youtube.com/channel/UCmuu-cyRmGtp7OJpZS_Ektg

تابعونا على تويتر:
https://twitter.com/TopArab10s?s=09

صفحتنا على الفيسبوك:
https://m.facebook.com/abowaleful

تابعونا على الإنستغرام
https://www.instagram.com/toparab10s/

comment  Comments

ههههههه رووووعه
فيديو جميل جدآ ومشوق احسنت ياتوب ارب تنس انت تستاهل نرفع لك القبعه لذوقك الراقي في طرح فيديوهاتك
احسنت استمر♡♡♡♡♡

4 days ago

رائع جدا

5 hours ago

جيد

8 hours ago

ا دعموني با الاشتراك في قناتي

1 day ago

@

2 days ago

وحنا وش دخلنا😕

50 minutes ago

هم يعلمون انهو يمثل لهم فلا تكذب علينا انت وتأتي باشياء تتخيلها انت 👊

2 hours ago

حلو

3 hours ago

روعااااااتك

3 hours ago

الفيديو لو كان بتغطية مباشرة و مشاهدة مباشرة افضل من التعليق على كامل الفيديو و حجب الصوت الاصلي
لم تكن موفق بهذا الامر

5 hours ago

انت تحكي برشا و محتواه صفر

6 hours ago

مش عارف وين المقلب . بس بصراحه كل الي بيعملو عجبني

6 hours ago

Bravo

6 hours ago

رائع

7 hours ago

مقلب مجنون وشباب بزاف

7 hours ago

اجمل الرقصات

9 hours ago

روعة

9 hours ago

مقلب كووووووولش حلو يجنن

9 hours ago

احسنت النشر بارك الله فيك ياريت كل من يعلق ويري تعليقي يشرفني في قناتي شكراً لكم 🌷🌷

9 hours ago

اش هالمقدمة الخرااا لا و بتعيدها بالبداية شو جحش😂

9 hours ago

يخي انت قلت محتوى الفيديو كله وشرحته بالعنوان!.

9 hours ago

تبادل الإشتراك 👏

9 hours ago

جميل جدا حلو

10 hours ago

روعة

10 hours ago

toooop💪🖒🖒👌

10 hours ago

ههههه منيك

10 hours ago

ما اسم الرياضه ؟

11 hours ago

اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين

11 hours ago

دس لايك عشان كذب بلعنوان يطيب

12 hours ago

شباب شتركوا بقناة منوعات طارق وبراء

12 hours ago

المعلق يتكلم كثيرا وهو مزعج يا أخي اتركنا نتفرج وادخل صلب الموضوع

12 hours ago

pourquoi tu parle trop

13 hours ago

جننهم ههههههههههه

13 hours ago

مين استهذء فية يا ذكي

14 hours ago

العنوان ليس له علاقة بالفيديو

14 hours ago

👍👍👍👍

14 hours ago

صاحب القناة اكبر كذاب

14 hours ago

اذا خليت المقطع يتكلم احسن من تعليقك الي خرب المقطع

14 hours ago

روعة ارجو المزيد.من هذه الفيديوهات

15 hours ago

فيديو روعة

15 hours ago

الله يلعنك

15 hours ago

جديد ستاتيات واتساب 🔥🔥

15 hours ago

اي حد عايز فيديوهات اميره درويش الشهيره بمقطع يالهوي يجي قناتي

15 hours ago

صرفلك رياضة الووورك اوت 😂😂

اسمها كاليثينيكس ياسيد!

15 hours ago

اللهم اعز الاسلام والنصر المسلمين

15 hours ago

كم اشتراك لكلمة الله؟

16 hours ago

مخموط هاذ الفديو قبل اربع اشهر شايفه وهذول مو اسلام

16 hours ago

انا شوفت الفيدي كامل ما قدر يتفوق عليهم

16 hours ago

لو تبطل رغي وتخلي المقطع زي ماهوا طبيعي وكلام الناس الموجودين كان احسن و ف الاخير تعطي رأيك

16 hours ago

نواقض لا إله إلا الله
النواقض: جمع ناقض، وهو المفسد، فالنواقض هي المفسدات لمعنى الشهادة، بحيث لا تترتب على نطقها واعتقادها والعمل بمدلولها – آثارها وهي الدخول في الإسلام، والبراء من ضده، وعليه فإذا وجد في العبد ناقض من النواقض، فإنه لا يكون من المسلمين، ولا يكتسب أحكام المسلمين، بل يعطى أحكام أهل الشرك والكفر، إن كان الناقض وجد معه ابتداء، والردة إن وجد بعد أن دخل الإسلام، (2)

ونواقض (لا إله إلا الله) وتسمى (نواقض الإسلام) و(نواقض التوحيد) وهي الخصال التي تحصل بها الردة عن دين الإسلام، فهي كثيرة، وقد ذكر بعضهم أنها تصل إلى أربعمائة ناقض (1) .
وهذه النواقض تجتمع في ثلاثة نواقض رئيسية هي:
1- الشرك الأكبر: وهو أنواع كثيرة....2- الكفر الأكبر: وهو أنواع كثيرة....
3- النفاق الاعتقادي..... (3)
و الأحكام المترتبة على وجود الناقض نوعان:
الأول: عدم دخوله في الإسلام إن وجد الناقض معه ابتداء، على معنى أنه نطق بها، واعتقد مدلولها، وعمل بموجباتها مع وجود ما يناقضها فيه.
الثاني: أن يرد عليه الناقض بعد دخوله في الإسلام، فيكون بوروده عليه مرتداً، خارجاً عن دين الإسلام.
والنواقض هي:
أولاً: الجهل بمعنى الشهادة: فإن قولها لا ينفع المتكلم بها بلا فهم ومعرفة.
ثانياً: الشك والتردد في مدلولها، أو بعضه: لأنه بذلك يفرض جوازه وعدمه، حتى ولو رجح أحد الطرفين، فلابد من اليقين به.
ثالثاً: الشرك بالله: فإن البراء منه جزء معناها، لأن معناها يتضمن أمرين:
1- إثبات الألوهية، والعبادة، والطاعة له وحده.
2- نفي استحقاق شيء من الألوهية، والعبادة، والطاعة لما سواه، وهذا القسم هو الشرك بالله. كما قال سبحانه وتعالى عن إبراهيم عليه السلام: إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ، وهذا يستلزم العلم بالشرك وحدوده، حتى يمكن اجتنابه، والبراء منه ومن أهله، فإن عدم المعرفة به أوقع الكثير من الناس في شرك المشركين، ظناً منه أنه من التوحيد المأمور به، أو في أقل الأحوال أنه جائز، لا محظور فيه.
رابعاً: الكذب العقدي (النفاق): بأن يبدي الإيمان ويضمر الكفر، قال تعالى عن المنافقين: يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ فالمضاد هو من يعرف معنى هذه الكلمة، ويقبله ويعمل بما تقتضيه، وما يلزم قائلها من واجبات الدين، ويصدق قلبه لسانه.
خامساً: البغض لهذه الكلمة، وما تحمله من معنى، وعداء أهلها، ومقاومة دعاتها، ومحاولة صد الناس عنها، بالدعوة إلى ما يضادها، ونصرة أهله, ومحبتهم واتخاذهم أولياء من دون الله: قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ. وقال سبحانه: قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ.
سادساً: الترك لمعناها ولفظها والعمل بموجبها جملة وتفصيلاً: فلا يصلي، ولا يصوم، ولا يحج، ولا يزكي، ولا يعمل أي عمل من أعمال الإسلام، وإن ادعى فهمه للمعنى، وأنه معتقد له، أو محب لأهله، مبغض لضده، وأهل ذلك الضد، فإن ذلك لا يغني عنه من الله شيئاً، فلا يدخل في الإسلام وإن دخل فيه فهو مرتد عنه.
سابعاً: الرد والإعراض عن معناها واعتقاده: فإن مشركي العرب كانوا يعلمون معناها، لكنهم رافضون له، غير راضين به، قال الله تعالى: إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ.
وقد اتخذ بعض العلماء في بيان النواقض طريقة غير التي بنينا عليها بحثنا، فقسم النواقض إلى أربعة أنواع هي:
الأول: الناقض القولي: كـ (سب) الله، وسب الرسول، والبراء من دين الإسلام، ودعوى أن النفع والضر بيد غير الله، ودعاء غير الله، والاستغاثة بغيره، والاستجارة بسواه ونحو ذلك.
الثاني: الناقض الفعلي: كالسجود لغيره، والركوع لسواه، والصلاة لغيره، ونحو ذلك.
الثالث: الناقض الاعتقادي: كاعتقاد تعدد الإله أو أن هناك من يجيب الدعاء، ويكشف الضر سواه، ونحو ذلك.
الرابع: الشك في شيء من مدلولاتها: كالشك في كون الله إلهاً واحداً أو أكثر وفي كون الكاشف للضر الله، أو غيره ونحو ذلك.
ومن العلماء من اختار تقسيماً ثالثاً هو:
أولاً: النواقض المتعلقة بالذات والإلهية: كالشرك، وإنكار الصفات، والأسماء وإنكار الربوبية، ونحو ذلك.
ثانياً: النواقض المتعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم: كإنكار الرسالة، أو ما جاء به الرسول، أو إنكار بعض ما جاء به، وجحده.
ثالثاً: النواقض المتعلقة بالشريعة: كتجويز التعبد بغيرها، أو الحكم بغير ما أنزل الله، أو إنكار ما هو معلوم بالضرورة من دين الإسلام، أو الاستهزاء بالدين وأهله، أو الإعراض عن دين الإسلام لا يتعلمه ولا يعمل به.
رابعاً: النواقض المتعلقة بأعداء الله – أفعالهم – كموالاة المشركين، ومظاهرتهم، ومعاونتهم على المسلمين، والسحر، والكهانة، والعرافة، ونحوها.
وهذه التقاسيم مهما اختلفت موارد التقسيم فيها، فإنها متفقة غير مختلفة، وإن لحظ كل واحد منهم مورداً خاصاً به يرجع إليه التقسيم، وهي في جملتها تقاسيم صحيحة المعنى والمبنى، فلا حرج في اعتبار أي واحد منها، لأن اختلافها اختلاف في الأسلوب، لا في أصل الفكرة ولا معناه

17 hours ago

شتركو بل قناة💙

17 hours ago

فيديو جميل ومفيد استمر

17 hours ago

بليز اشتركو بقناتي 😍

18 hours ago

اجمل مقلب

18 hours ago